Древнекитайский философ Мэн Кэ (372-289 гг до н э), известный чаще как Мэн-цзы - `Учитель Мэн`, считается самым блестящим представителем конфуцианского учения после его основателя Конфуция (551-479 гг до нбьмжз э) Учение Конфуция им самим нигде систематически не изложено и дошло до нас в передаче учеников, сопоставивших свои записи и скомпоновавших из них книгу `Суждения и беседы` (`Лунь юй`) `Лунь юй` и `Мэн-цзы` - эти две книги являются наиболее полным изложением взглявйхсддов основоположников конфуцианского учения Кун Цю (Конфуция) и Мэн Кэ (Мэн-цзы) В настоящем томе вниманию читателя предлагается полный русский перевод второго из двух важнейших памятников древнекитайской конфуцианской мысли, выполненный китаеведом классической школы ВСКолоколовым (1896-1979), одним из самых больших знатоков китайского языка, классического и нового Перевод, снабженный аннотированным индексом встречающихся в `Мэн-цзы` имен, после смерти ВСКолоколова много лет пролврьгкежал без движения За это время положение с переводомна русский язык конфуцианской классики практически никак не изменилось Поэтому предлагаемый перевод сохраняет свою актуальность как в общем плане, так и для образовательных целей - в России до сих пор все еще нет удовлетворительных пособий для изученияконфуцианской классики и конфуцианской мысли Содержание Предисловие О `Мэн-цзы` в переводе В С Колоколова Предисловие c 5-12 Мэн-цзы (переводчик: В Колоколов) c 13-213 Указатель собственных имен и географических названий Справочные Материалы c 214-261 Список китайских изданий `Мэн-цзы`, хранящихся в Ленинградском отделении Института народов Азии Академии наук СССР Справочные Материалы c 262-263 Авторы Лев Меньшиков В Колоколов (автор, переводчик).